Sendekala ! Tidak boleh keluar petang ??

Jika Anda mengetahui istilah Jawa yang satu ini, pasti Anda akan teringat kisah kecil Anda ketika orangtua melarang kita untuk keluar rumah diwaktu menjelang maghrib dan setengah jam setelah sholat maghrib.

Istilah sendekala dalam bahasa Jawa ini merupakan bentuk turunan dari “senja kala” yaitu waktu senja dimana matahari terbenam dan sang mega mulai surup menghabiskan sisa-sisa sinar terangnya. Dalam masyarakat Jawa mengenal senja kala sebagai sendekala, yang merupakan waktu yang dianggap mistis sehingga mereka melarang anak – anak mereka ketika memasuki waktu tersebut. Mereka percaya kalau sendekala mengandung aura mistis yang membawa berbagai macam mala atau penyakit bagi tubuh dan juga pada waktu tersebut banyak makhluk – makhluk astral yang berkeliaran. Pada waktu tersebut terdapat makhluk – makhluk yang mereka sebut sebagai wilwa, genderuwo, kalong dan juga kolong wewe. Dalam cerita mengenai sendekala, mereka mempercayai bahwa makhluk – makhluk tersebut mengincar anak – anak yang bandel dan suka berkeliaran di luar rumah saat waktu senja dan membawa anak tersebut ke suatu tempat yang asing dan angker. Sehingga para orangtua akan mengatakan hal tersebut pada anak – anaknya yang bandel dan suka keluar saat waktu senja. Mitos ini disampaikan secara turun temurun dari generasi ke generasi, meski setiap generasi kadang tidak tahu sebab kenapa bisa muncul mitos seperti itu, mereka hanya tau katanya, kata Nenek atau kata orangtua terdahulu. Karena “katanya” itulah yang menjadikan setiap generasi ke generasi tidak tahu menahu apa yang sebenarnya terjadi.

Namun, sebenarnya istilah Sendekala ini memiliki penjelasan secara logis menurut ilmu pengetahuan.

Dalam hadist Nabi Muhammad SAW bersabda “Jangan kalian membiarkan anak anak kalian di saat matahari terbenam sampai menghilang kegelapan malam sebab setan berpencar jika matahari terbenam sampai menghilang kegelapan malam,”  (Dari Jabir dalam kitab Sahih Muslim).

Selain itu juga dijelaskan dalam Sahih Muslim Nabi, bersabda: (Jika sore hari mulai gelap maka tahanlah bayi bayi kalian sebab iblis mulai bergentayangan pada saat itu, Jika sesaat dari malam telah berlalu maka lepaskan mereka, kunci pintu pintu rumah dan sebutlah nama Allah sebab setan tidak membuka pintu yang tertutup. Dan tutup rapat tempat air kalian dan sebutlah nama Allah. dan tutup tempat makanan kalian dan sebutlah nama Allah. meskipun kalian mendapatkan sesuatu padanya.”

Nah, dalam hadits tersebut jelaslah bahwa sebenarnya istilah sendekala yang dikenal oleh masyarakat Jawa tidak hanya sebagai mitos belaka, melainkan berdasarkan fakta yang mendasar pada hadits yang disampaikan oleh Baginda Rosul. Bahwa di waktu senja memang terjadi perubahan gelombang udara yang menyebabkan para makhluk tak kasat mata ini, bertebaran di mana-mana. Untuk itu, kita harus menjaga diri dari segala aktifitas di luar ruangan, agar terhindar dari segala macam bentuk penyakit yang dibawa oleh gelombang udara yang tak stabil.

Memang, diwaktu senja terdapat perbedaan suhu dan temperatur udara yang mengalami perubahan, sehingga tubuh harus dikondisikan dengan keadaan ini. Jadi, cerita tersebut bukanlah mitos, melainkan fakta ! 
Fitri Wahyuningsih (F1G013031)

Keraton Di Bawah "Pulo Ngapung" Situ Gede Tasikmalaya

Keraton Di Bawah "Pulo Ngapung" Situ Gede Tasikmalaya

Situ Gede merupakan objek wisata danau yang berada di Kota Tasikmalaya Kelurahan Mangkubumi dan Kelurahan Linggajaya Kecamatan Mangkubumi, sekitar 3 km ke arah barat daya dari pusat Kota Tasikmalaya. Situ gede yang memiliki luas 47 hektare dan kedalaman 1,5 meter sampai 6 meter. tidak heran danau ini menjadi tempat favorit warga tasikmalaya dan sekitarnya untuk melepas penat setelah bekerja selama sepekan. setiap hari, danau ini tidak pernah sepi akan pengunjung yang menikmati pemandangan sore maupun pagi hari, bermain perahu, berolahraga, atau hanya berjalan- jalan mengitari sisi danau. para pedagang kaki lima yang bersiap menyambut pengunjung untuk menyantap makanan khas di sana, yaaa ikan bakar dan goreng "sarewu" yaitu anak - anak ikan yang di goreng kering. 

Tidak banyak yang mengetahui bahwasanya di daerah Wisata Situ Gede menyebar rumor mengenai mitos yang saat ini masih dipercaya oleh masyarakat terdahulu, namun sudah tidak begitu diperbincangkan lagi. pasalnya rumor ini beredar di sekitar tahun 90an dan masyarakat sekarang sudah hampir tidak mengetahuinya. Dibalik keramaian suasana Objek Wisata Situ Gede sekarang, tersimpan sebuah kepercayaan orang - orang terdahulu mengenai "Pulo Ngapung". Pulo ngapung adalah pulo yang terdapat di tengah - tengah situ yang merupakan tempat di semayamkannya Eyang Prabudilaya, beliau adalah seorang penguasa pada masa silam. Makamnya sampai saat ini menjadi makam keramat yang diyakini memberi pengaruh pada kehidupan warga sekitar. Pulo ini bukan hanya pulo biasa, dipercaya bahwa pulo yang terdapat di tengah - tengah Situ Gede ini mengapung? 

Ya,, kepercayaan sampai saat ini melekat pada warga sekitar. Konon pulo itu mengapung mengikuti debit air, sehingga pulo itu tidak pernah tenggelam. warga sekitar mengatakan bahwa di bawah pulo tersebut terdapat keraton tempat penguasa dan rakyatnya  yang hidup seperti layaknya manusia. 

Dahulu menurut penuturan warga sekitar, pernah ada rombongan orang yang berwisata ke Situ Gede dan bergurau di atas perahu sambil tertawa asyik, namun entah mengapa salah satu dari rombongan tersebut terjatuh dari perahu dan tenggelam ke dasar situ hingga tidak ditemukan. kiranya ada yang terganggu atas kedatangan wisatawan itu. setelah selang 3 hari wisatawan di temukan dengan tidak sadar, dan menceritakan pengalaman dirinya bahwasanya dia dibawa oleh seseorang ke keraton di bawah pulo dan diperintah untuk memberi makan ikan penunggu disana. 

Kepercayaan akan sebuah cerita yang irasional boleh saja, namun simpanlah itu hanya sebagai sebuah cerita dan menghargai sebagai sebuah cerita yang dulu pernah ada. Menikmati pemandangan Situ Gede dengan mentafakuri semua nikmatNya adalah kewajiban bagi setiap manusia sebagai ciptaanNya.

-Sani Nurani- F1G013006

GEGER WARGA HITUNG SUARA TOKEK?

GEGER WARGA HITUNG SUARA TOKEK?

Baru baru ini sontak terdengar warga yang sangat antusias terhadap hewan tokek. Entah apa yang dimiliki hewan tersebut hingga menjadi suatu kebanggaan bagi warga yang rumahnya di huni sang tokek. Di salah satu daerah di Jawa Barat dipercaya bahwa tokek bukan hanya sebagai hewan biasa seperti pada umumnya, namun menjadi hewan yang memiliki energi supranatural. Disamping itu beredar bahwa tokek dapat menjadi obat bagi penyakit tertentu. Berikut mitos yang beredar mengenai tokek.

Tokek memberi kejayaan

Mitos tokek dapat memberi kejayaan sudah menjadi rahasia umum. Pasalnya warga percaya bahwa tokek akan memilih rumah yang akan ditinggalinya dan akan memberi kejayaan dari segi perekonomian penghuni rumah. Sering kali tokek menjadi momok pembicaraan warga dan penghuni rumah yang ditinggali tokek kelak akan merasakan kejayaan.

Tokek hewan penyembuh HIV/AIDS

Sebagai hewan yang sering disebut nenek moyangnya cicak, hewan tokek oleh sebagian besar warga dipercaya dapat menyembuhkan penyakit HIV/AIDS. Ini karena air liur tokek yang dipercaya dapat menguatkan sistem imun tubuh dan perlahan menyembuhkan. Walaupu.n tidak ada pakar medis yang mengkonfirmasinya, warga mempercayai akan khasiat yang dimiliki tokek tersebut.setidaknya ada beberapa orang yang tiba2 menjadi milioner akibar menjual toke dengan harga miliaran.

Tokek dengan berat 3 Ons atau lebih pasti sudah ada penunggunya

Tokek dengan berat diatas 3 ons keatas dipercaya telah memiliki khodam (penunggu), sehingga toke akan terlihat sangat besar dan berbanding terbalik dengan berat aslinya. Sehingga toke yang terlihat besar akan ringan ketika ditimbang karena khodamnya pergi saat ditimbang.

Namun lebih mengherankan lagi, warga hitung suara tokek ? apa yang warga hendak inginkan ?

tokek.. tokek.. tokek ..

Terhitung tiga kali suara tokek yang memberikan petanda bagi sang pemilik rumah. Dipercaya tokek dapat memberi petanda bagi sang penghuni, petanda itu tergantung pada seberapa banyak tokek bersuara.  ada pertanda baik dan ada pula pertanda buruk.

Apabila tokek bersuara sebanyak tiga kali tokek..tokek..tokek.. maka tokek tersebut berusaha memberi tahu bahwa akan ada sesuatu yang menyenangkan bagi sang penghuni. Namun apabila tokek bersuara sebanyak tujuh kali

tokek...tokek..tokek..tokek..tokek..tokek..tokek..

Maka bersiaplah bagi sang penghuni mendapatkan suatu kabar yang menyedihkan.

ini merupakan sebuah mitos semata,  sebagai seseorang yang mempunyai kepercayaan yang berbeda hendaklah menghargai kepercayaan orang lain. Namun, mengenai petanda baik atau pun buruk hanya Tuhanlah yang menghendaki apa yang akan terjadi pada makhluknya. jadikanlah petanda dari apapun hewan maupun barang sebagai kiat kita untuk selalu berhati - hati dalam melakukan sesuatu. Karena, secara tidak sadar sesuatu yang terjadi pada kita merupakan hasil dari perbuatan kita sendiri.

- SANI NURANI F1G013006 -

Kejatuhan Cicak: Sinyal Datangnya Nasib Buruk

Tidak ada yang menakutkan dari hewan kecil yang biasa kita jumpai di tembok maupun di langit-langit rumah ini. Akan tetapi, beda ceritanya ketika cicak jatuh dan mengenai bagian dari tubuh kita. Sebagian besar orang akan merasa ketakuta ketika tanpa sengaja cicak menjatuhi kita karena itu merupakan suatu pertanda bahwa orang yang kejatuhan cicak akan mendapatkan sebuah kesialan. Kesialan itu bisa berupa meninggalnya sebagian anggota keluarga, akan mengalami kecelakaan, dan sebagainya.

Rasa takut akan tertimpanya nasib buruk, antisipasipun segera dilakukan. Misalnya, segera menangkap cicak yang menjatuhi orang tersebut kemudian menyobek mulutnya, atau pun membunuhnya. Sebagian lagi ada yang melakukan upaya pencegahan lain seperti melarang anggota keluarganya bepergian dalam kurun waktu tertentu. Kepercayaan seperti ini bisa disebut dengan thariyah, yaitu mengaitkan datangnya kesialan dan kemujuran berdasarkan sinyal dari fenomena alam yang terjadi disekitarnya.

Secara Islami, thariyah termasuk dalam perilaku syirik di mana manusia mempercayai sesuatu yang lain selain Tuhan. Thariyah sangat berbeda dengan firasat atau feeling yang datang secara tiba-tiba. Firasat akan datangnya hal yang buruk ataupun firasat akan datangnya hal yang buruk itu murni berasal dari benak manusia. Berbeda dengan kepercayaan yang dikait-kaitkan dengan hewan. Lagi pula, jika difikirkan secara logis tidak aka nada hubungannya antara cicak yang menjatuhi kita dengan hal buruk yang terjadi setelahnya. Faktanya, banyak orang yang kejatuhan cicak tapi tidak diiringi dengan nasib buruk yang menimpa. Namun, kebiasaan kita adalah mengaitkan kejadian buruk apapun yang terjadi setelah peristiwa kejatuhan cicak, seolah cicak benar-benar telah membawa sebuah kesialan.

Beberapa contoh lain yang mirip dengan kasus cicak ini, misalnya datangnya kupu-kupu ke dalam rumah di malam hari yang menandakan akan hadirnya rizki dan datangnya tamu, suara burung gagak yang menandakan kematian,  ayam jago yang berbunyi saat dini hari yang menandakan adanya seorang perawan yang tengah hamil, dan masih banyak lagi. Nah, sebagai umat beragama, hendaknya kita tidak mempercayai mitos-mitos seperti ini.   - Ayu Salfiani, F1G013021

Dilarang Ada Bedug di Masjid Ujunggebang

Ujunggebang adalah salah satu desa di Kecamatan Susukan, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Desa ini terletak di perbatasan Kabupaten Cirebon dan Kabupaten Indramayu.

Di beberapa masjid pasti terdapat bedug dan pada saat waktu sholat, malam takbiran, banyak masyarakat yang menabuh begud di dalam masjid-masjid dan surau-surau, tapi berbeda dengan kaum muslimin yang tinggal di salah satu desa Ujunggebang. Di desa ini sejak dulu hingga sekarang sama sekali tak pernah terdengar suara bedug bahkan tidak boleh ada bedug dalam masjid Ujunggebang. Mengapa demikian?

Zaman dahulu ada seorang tetua Ujunggebang bernama Ki Tambak. Beliau mempunyai alat berupa bedug yang digunakan untuk memanggil buaya untuk melawan musuh desa Ujunggebang. Mitos tersebut berkembang didalam masyarakat desa Ujunggebang bahwa di dalam masjid desa Ujunggebang tidak boleh ada bedug ataupun menabuh bedug karena kalau sampai terjadi hal tersebut maka buaya-buaya yang ada di sungai Rentang akan datang ke desa Ujunggebang. Bahkan sampai sekarang mitos tersebut berkembang di masyarakat setempat.- Nurkhasanah, F1G013003